Printed page ٢/ ٨٩٧
وتكون بمعنى (مَا) ، كقوله تعالى: ﴿فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاَغُ﴾ ١.
و٢ (مُذْ) اسمٌ يرفع ما بعدَه، وذهب [بعضُهم] ٣ إلى حرفيّته بِجَرِّه٤ ما أتت فيه من الزّمان٥.
و (لَكِنْ) للاستدراك٦ بعد جَحْد.
و (أَجَلْ) بمعنى (نعم) ، وهو حرفُ تصديق في الخبر خاصّة٧، ولا يُستعمَل٨ في جواب الاستفهام٩.
و (نَعَمْ) عِدَةٌ [و] ١٠ تَصْدِيقٌ١١؛ وهي تقع١٢ جوابًا للسّؤال