٦٣

٢- مباحث الاستحسان.

٣- مباحث المصلحة المرسلة.

٤- مباحث العرف.

٥- مباحث الذرائع سدًّا وفتحًا.

٦- مباحث الأحكام الشرعية "العلل، والحسن والقبح شروط التكليف".

٧- مباحث القواعد الشرعية١.

٨- مباحث السياسية الشرعية.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ٢- السبر والتقسيم:
معناه: جمع وحصر جميع الأوصاف التي يظن صلاحيتها في التعليل، ثم اختبارها وسبرها لحذف الأوصاف التي لا تصلح للتعليل، والإبقاء على ما يصلح للتعليل.
مثاله: في الخمر الأوصاف التالية: الاحمرار، السائلية، وقذف للزبد، والإسكار؛ فيحذف المجتهد سائر الأوصاف؛ لأنها لا تصلح أن تكون علة، ويبقى على وصف الإسكار الذي يكون علة لحكم التحريم، ويقاس عليه المخدرات، والأنبذة بنفس العلة، والمقصود من ذلك كله حفظ العقل والمال.
٣- تخريج المناط:
معناه: استخراج العلة المنوطة بحكمها: أي المرتبطة به كـ "الإسكار في الخمر".
٤- تنقيح المناط:
معناه حذف ما لا يصلح للعلة، ومثاله: القصاص المنوط بالقتل وليس المرتبط بطول القتل أو قصره، أو بياضه، أو سواده مما لا يصلح أن يكون وصفًا مناسبًا للحكم، ومثال: العقوبة لقطع إشارة المرور وليس بسبب قدم السيارة أو لونها، أو كونها من تايوان أو ألمانيا، أو غير ذلك.
٥- تحقيق المناط:
معناه التأكد من حصول العلة في محل آخر، ليأخذ نفس الحكم، للتأكد من علة الإسكار في الأنبذة وسائر المسْكِرات.
١ التنظير الفقهي: ص٤٩.