مجموع الفتاوى

Subsections الحقيقة والمجاز

• فصل: في قول الآمدي: اختلف الأصوليون في اشتمال اللغة على الأسماء المجازية. . . إلخ
• مراد الآمدي بالأصوليين
• أول من جرد الكلام في أصول الفقه
• فصل: في المقام الثاني في أدلة القولين
• حجة المثبتين والجواب عنها
• الاشتراك
• أقسام الاشتقاق
• اشتقاق الفعل
• بيان قوله تعالى: " إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم " الآية
• فصل: في أن الأسماء مثل لفظ الظهر والمتن والساق والكبد ـ لا يجوز استعمالها إلا مقرونة بما يبين المضاف إليه
• جواب من قال: كيف تمنعون ثبوت الاشتراك، وقد قام الدليل على وجوده؟
• ما تسمى به الخالق هل يكون مجازا في حق المخلوق؟
• ما يتناوله لفظ الثفة والعرض والمعنى
• فصل: وأما حجته الثانية فقوله: كيف وأن أهل الأمصار لم تزل تتناقل في أقوالها وكتبها تسمية هذا حقيقة وهذا مجازا؟
• فصل: وأما حجة النفاة فإنه قال: فإن قيل: لو كان في لغة العرب لفظ مجازي فإما أن يقيد معناه بقرينة أو لا يقيد بقرينة إلخ
• المفاسد المترتبة على إطلاق المجاز
• بيان قول القائل: لا نسلم تغيير الدلالة بل غايته صرف اللفظ عما اقتضاه من جهة إطلاقه إلى غيره بالقرينة
• قوله: كيف والمجاز والحقيقة من صفات الألفاظ دون القرائن المعنوية؟
• فصل: في قول نفاة المجاز: ما من صورة من الصور إلا ويمكن أن يعبر عنها باللفظ الحقيقي الخاص بها. . . إلخ
• فصل: وتمام هذا بالكلام على ما ذكره من المجاز في القرآن
• بيان قوله تعالى: " تجري من تحتها الأنهار " و " واشتعل الرأس شيبا "
• قوله تعالى: " واخفض لهما جناح الذل من الرحمة "
• قوله تعالى: " الحج أشهر معلومات "
• قوله تعالى: " لهدمت صوامع وبيع وصلوات "
• قوله تعالى: " أو جاء أحد منكم من الغائط "
• قوله تعالى: " الله نور السماوات والأرض "
• قوله تعالى: " فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم "
• قوله تعالى: " وجزاء سيئة سيئة مثلها "
• قوله تعالى: " ويا سماء أقلعي "
• قوله تعالى: " فأذاقها الله لباس الجوع والخوف "
• فصل: في قول ابن عقيل: فمن أسئلتهم: إن القرية هي مجتمع الناس
• قال ابن عقيل: ومن أدلتنا قوله تعالى: " بلسان عربي مبين "
• ما ذكر أن السورة القصيرة لا إعجاز فيها
• القرآن نزل بلغة العرب
• إبطال من يجعل التخصيص المتصل مجازا
• الأسماء المترادفة والمتباينة
• فصل: في أصول العلم والدين؛ الكتاب والسنة والاجماع، ووجوب اتباعها