أكثر ذلك أقيم الظن مقامه لقربه منه"١، وابن عبد الهادي٢ في قوله: "غالب الأحكام مبنية في أدائها ووقتها على الظن"٣، وذكرها المقري أيضا بصيغة: "الغالب مساوٍ للمحقَّق"٤، ونحوها عند الونشريسي٥، ولها تعلق بقواعد أخرى كقاعدة ((تعلق الحكم بالمحسوس على ظاهر الحس٦)) .