المهروانيات

٢/ ٦٦٩

مُوسَى: أَبا مرَّة مَوْلَى عَقِيلِ بن أَبي طالب (١) " (٢) .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ويقال: مولى أخته أمّ هانئ بنت أبي طالب بل قال الواقديّ (كما في: الطّبقات الكبرى لابن سعد ٥/١٧٧) : "إنّما هو مولى أمّ هانئ بنت أبي طالب، ولكنّه كان يلزم عقيلاً فنسب إليه". وهو: يزيد، أبو مرّة، حجازي مشهور بكنيته … ثقة، من الثّالثة. روى له: ع.
انظر: الكاشف (٢/٣٩٢) ت/٦٣٧٢، والتّقريب (ص/٦٠٦) ت/٧٧٩٧. ↩︎

(٢) وللحديث طرق أخرى عن أبي موسى:
الطّريق الأوّل: طريق محمد بن كعب عنه.. رواه: الإمام أحمد في: (المسند ٤/٤٠٧) ، وأبو يعلى في: (المسند ١٣/٢٧٤ رقم الحديث/٧٢٨٩) ، والخرائطيّ في: (مساوئ الأخلاق ص/٢٦٠ ورقمه/٧٤٧) ، والبيهقيّ في: (السّنن الكبرى ١٠/٢١٥) ، وأبو يعقوب النّيسابوريّ في: (المناهي [٢٤٤/أ] ) وغيرهم من طرق عن: مكّيّ بن إبراهيم عن الجعيد بن عبد الرّحمن عن يزيد بن خصيفة عن حميد بن بشير عنه، بنحوحديث ابن أبي هند عن أبي موسى، وفيه: حميد بن بشير، لم أقف على شيء من حاله، وقد روى عنه ابن خصيفة وغيره (كما ذكره الحافظ في: تعجيل المنفعة ص/٧٢ ت/٢٣٢) ، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٤/١٥٠) .
وأيضا: هذا الإسناد فيه انقطاع؛ محمَّد بن كعب لم يسمع أبا موسى (انظر: جامع التّحصيل ص/٢٦٨ ت/٧٠٧) .
الطّريق الثّاني: طريق سعيد بن المسيّب عنه.. رواه: الخرائطيّ في: (مساوئ الأخلاق ص/٢٥٩ رقم الحديث/٧٤٥) عن أبي الأحوص محمَّد بن الهيثم عن مسلم بن إبراهيم عن قريش بن حيان عن ابن عجلان عن ابن المسيّب عن أبي موسى، بنحوه.. وهذا إسناد ضعيف؛ فيه عنعنة ابن عجلان، وهو مدلّس، من: الثّالثة (انظر: طبقات المدلّسين ص/٤٤ ت/٩٨) .
الطّريق الثّالث: طريق أبي أمامة عنه، رواه الآجرّيّ في: (تحريم النّرد ص/٥٧ رقم/١٣) بسنده عن عليّ بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي موسى، بنحوه أيضا،
وفيه: عليّ بن يزيد، ضعيف جدًّا (انظرص/٦٦٩) ، وشيخه متكّلم فيه (انظر ص/٦٦٩٦٧٠) . هذا، وفي الباب عن بريدة ﵁ مرفوعا بلفظ: "مَنْ لعِبَ بالنّرْدَشِيرِ فَكَأنمَا صَبغَ يَدَهُ في لَحْمِ خِنْزِيرٍ، وَدَمِهِ" رواه مسلم في صحيحه: (كتاب: الشّعر، باب: تحريم اللّعب بالنّردشير) ٤/١٧٧٠ ورقمه/٢٢٦٠. ↩︎