المهروانيات

وأبي البركات الأنماطيّ (ت: ٥٣٨هـ) (١) ، وابن الباغبان (ت: ٥٥٩هـ) (٢) ، وشُهدة بنت أحمد (ت: ٥٧٤هـ) (٣) ، وغيرهم.

وسار عدد منهم على ما سار عليه بعض أهل القرن الرّابع من تخريج أحاديث كتبهم، دون مراعاة لترتيبها على الشّيوخ كما يظهر عند جماعة منهم:

ابن الحماميّ (ت: ٤٣٧هـ) (٤) ، وأبي القاسم الحنائيّ (ت: ٤٥٩هـ) (٥) ، وجعفر بن أحمد السرّاج (ت: ٥٠٠هـ) (٦) ، وابن المؤيّد بالله (ت: ٥٠٨هـ) (٧) ، وغيرهم في فوائدهم.

وفي المقابل نجد منهم من رتّب كتابه على أسماء شيوخه: كالعيسويّ (ت: ٤١٥هـ) (٨) ، وأبي القاسم الحرفيّ (ت: ٤٢٣هـ) من رواية: القاسم بن الفضل عنه (٩) ،وأبي بكر الشّاشيّ (ت:٥٠٧هـ) وترتيب الشّيوخ عنده على تسلسل الحروف (١٠) والسّلفيّ (ت: ٥٧٦هـ) (١١)