المهروانيات

٣١٣هـ) (١) ، وابن مروان (ت: ٣١٩هـ) (٢) ، وابن أبي حاتم (ت: ٣٢٧هـ) (٣) ، وقاسم بن أصبغ (ت: ٣٤٠هـ) (٤) ، وأبو بكر القطيعيّ (ت: ٣٦٨) (٥) ، وأبو الشّيخ الأصبهانيّ (ت: ٣٦٩هـ) (٦) ، وابن منده (ت: ٣٩٥هـ) (٧) ، وجماعة غيرهم.

وظهر خلال هذه الفترة اهتمام آخر بكتب الفوائد يتمثّل في تخريج أحاديثها، والكلام عليها كما في فوائد سليمان بن أحمد الطّبرانيّ (ت: ٣٦٠هـ) (٨) ، والدّارقطنيّ (ت:٣٦٥هـ) (٩) ، والمؤمّل بن أحمد (ت: ٣٩٣هـ) (١٠) ، وغيرهم.

وفي ترتيبها على الأطراف ثمّ على الشّيوخ كما في: فوائد أبي بكر المطرّز (ت: ٣٠٥هـ) (١١) .

وفي إخراج حديث عن كلّ شيخ في أوّلها، ثمّ الانتقاء عن بعضهم كما في: فوائد أبي عليّ الصّفّار (ت: ٣٤١هـ) (١٢) ، وعثمان بن أحمد