أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة

الْخَاسِرُونَ﴾ [التوبة:٦٩] .

قال ابن تيمية ﵀: "وجمع سبحانه بين الاستمتاع بالخلاق، وبين الخوض: لأن فساد الدين إما أن يقع بالاعتقاد الباطل والتكلم به، أو يقع في العمل بخلاف الاعتقاد الحق ...

والأول: من جهة الشبهات. والثاني: من جهة الشهوات"١.

فبين ﵀ إنّ الفساد في القول والعمل أصله شبهة، أو شهوة قائمة في القلب.

وقد ذكر الله نوعي مرض القلب في كثير من الآيات:

فقال في مرض الشك والريب: ﴿فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾ [البقرة:١٠] .

وقال: ﴿وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً﴾ [المدثر: ٣١] فهذا مرض النفاق٢.ومن صفات هذا القلب المريض بمرض النفاق أنه زائغ.