Printed page ١/ ٩٩
الشيخ فأعلمني حتى أنطلق معك" (١) . فهذا يدل على جلالة الأسود بن شيبان، حيث حرص الثوري على الأخذ عنه، وتجشم الخروج إليه بالرغم مما كان فيه من حالة الخوف والاختفاء.
ب. قال الإمام أحمد في هشام بن عمرو الفزاري: "هو من الثقات" (٢) . وما روى عنه غير حماد بن سلمة، وإنما روى عنه حديثاً واحداً وهو حديث علي بن أبي طالب في الدعاء بعد الوتر (٣) .
ج. قال الإمام أحمد في أشعث بن عبد الرحمن الجرمي: "ليس به بأس" (٤) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) إكمال تهذيب الكمال ٢/ ٢١٣. وانظر: العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله ٣/ ٤٨٢ رقم ٦٠٦٣. ↩︎
(٢) ذكره في رواية أبي طالب عنه الجرح والتعديل ٩/ ٦٤، وانظر: بحر الدم ٤٤٠. ↩︎
(٣) ذكره البخاري عن أبي جعفر أحمد بن سعيد الدارمي أنه قيل له: روى عن هذا الشيخ غير حماد بن سلمة؟ فقال: لا أعلمه وليس لحماد عنه إلا هذا التاريخ الكبير ٦/ ١٩٥.↩︎
(٤) وقد وثقه أيضاً ابن معين الجرح والتعديل ٢/ ٢٧٤، وقال عنه أبوداود: حسن الحديث سؤالات الآجري لأبي داود السجستاني ١/ ٣٦٤ رقم ٦٥٧، وقال عنه ابن حجر: صدوق تقريب التهذيب ٥٣٤.↩︎