ولكي يتبين معنى الكلام المضمر عند الحسين يعرف أولاً: نوع الاستفهام في الهمزة.
قيل: إنها على بابها للاستفهام المحض (١) قاله ثعلب (٢) وقدره (أتجعل هذا الخليفة على طريقة من تقدم من الجن أم لا) (٣).
وفسره الحسين بن الفضل أي (أم تجعل فيها من لا يفسد) (٤).
قال الآلوسي: وقيل استفهام محض حذف فيه المعادل أي (أتجعل فيها من يفسد) أم تجعل فيها من لا يفسد (٥).
وقدره غيرهما (٦) بقوله (ونحن نسبح بحمدك أم نتغير) (٧).
قال أبو البقاء (٨): " وقيل استفهموا عن أحوال أنفسهم: أي أتجعل فيها مفسداً ونحن على طاعتك أو نتغير (٩) "فيكون المعادل هنا من الجملة الحالية (ونحن نسبح بحمدك) (١٠)