تاريخ دمشق لابن عساكر

وسد من التجسيم باب ضلالة * ورد من التشبيه شبهة باطل وإن يك قد أودى فكم من أسنة * مركبة من قوله في عوامل (١) وإن مال قوم واستمالوا رعاعهم * بأضلالهم (٢) منه فلست بمائل أرى الأجر في نوحي عليه ولا أرى * سوى الإثم في نوح البواكي الثواكل وليس الذي يبكي إماما لدينه * كباك لدنياه ذهاب القبائل أيا قلب واصله بأعظم رحمة * ويا عين أبكيه (٤) بأغزر وابل ويا دمع طهر إثم من بات جازعا * على ذي غنى بالله عن ظهر غاسل ويا قبر بلغه أشد تحية * مكررة عند الضحى والأصائل أعني على نوحي (٦) عليه فإنه * قريب تناءى بالثرى والجنادل أمرت قلوب الناس حتى حويته * وكانت لنزل منه أولى المنازل ولو لم يكن فينا السبيل لحبه * لضنى على لحديه كل باخل (٧) مضى من حديث المصطفى كان شاغلا * له باجتهاد فيه عن كل شاغل لقد شمل الإسلام منه رزية * وكان له بالنصح أفضل شامل قد خلا الأعداء من عذب مشرع * من الشرع فلا يرضى له كل داخل وفضل بين السالفين اطلاعه * عليهم فألقى (٨) النقض عن كل فاضل وأصبح في علم الأسامي وغيرها * بغير مسام (٩) في الورى ومساجل وأكمل تاريخا لجلق جامعا * لمن (١٠) حلها بالتيه غير كامل