الفرق للسجستاني

ويُقالُ للناقَةِ إِذا مَدَّتْ صَوْتَها فِي [أَثَرِ] أولادِها: قد حَنَّتْ حَنيناً. ويُقالُ: قد ثَغَتِ (١٨ أ) الشاةُ، وَهِي تثغو ثُغَاءً. ويُقالُ ذلكَ فِي الضَّأنِ والمَعْزِ والظِّباءِ ثُمَّ يَتَفَرَّقُ. فيُقالُ للضائِنَةِ: قد جأرَتْ وثَأَجَتْ وخَارَتْ. ويُقالُ للبَقَرةِ أَيْضا: قد جَأَرَتْ وخَارَتْ تخُورُ خُواراً. وقالَ اللهُ، ﵎: " عِجْلاً جَسَداً لهُ خُوارٌ " (١١٧) . ويُقالُ للضائنةِ: قَدْ يَعَرَتْ تَيْعَرُ يُعاراً. ويُقالُ للظبي: بَغَمَ يَبْغَمُ (١١٨) بُغَاماً (١١٩) . ويُقالُ: البُغَامُ فِي الإبلِ أَيْضا. قالَ الشاعرُ (١٢٠) : حَسِبْتُ بُغامَ راحِلَتي عَنَاقاً وَمَا هِيَ وَيْبَ غَيْرِكَ بالعَنَاقِ ويُقالُ للظَّبْيِ: نَزَبَ يَنْزِبُ نَزِيباً. ويُقالُ: نَبَّ التَّيْسُ والظَّبْيُ ينبُّ نَبِيباً. ثُمَّ أًصْواتُ الطَّيْر (١٨ ب) يُقالُ: قد صَرْصَرَ الْبَازِي والصَّقْرُ يُصَرْصِرُ صَرْصَرَة (١٢١) .