تهذيب اللغة

(ابْن السّكيت) : يُقَال: مَالَه دقيقةٌ وَلَا جَلِيلَةٌ أَي مَاله شاةٌ وَلَا ناقةٌ.

وأتيتُ فُلاناً فَمَا أجلَّنِي وَلَا أحْشاني أَي مَا أَعْطانِي جليلةً وَلَا حَاشِيَة.

ورُوي عَن النَّبِي ﷺ (أنّه نَهى عَن أكْلِ الجلَاّلَةِ) .

والجلَاّلَةُ: الَّتِي تأْكُلُ الجِلَّةَ، والجِلَّةُ: البَعْرُ فاستعير وَوُضع موضعَ العَذِرَة.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: جَلَّ يجُلُّ جلَاّ إِذا الْتقط البَعْرَ، واجتَلَّة: مثلُه.

قَالَ ابنُ لَجَأ:

تُحْسِبُ مُجْتَلَّ الْإِمَاء الخُدَّمِ

من هَدَبِ الضَّمْرَانِ لم يُخَطَّمِ

يصفُ إبِلا يَكْفِي بَعْرُها من وقُودٍ يُسْتَوْقَدُ بِهِ من أغصانِ الضَّمْرَانِ.

وَيُقَال: خرج الإماءُ يَجْتَلْلن أَي يَلْتَقِطْنَ البَعْرَ.

(أَبُو عبيد عَن الْأمَوِي) : الجَلَلُ فِي كَلَام الْعَرَب من الأضداد.

يُقَال للكبير جَلَلٌ، والصغيرُ: جَلَلٌ، وَقَالَ الشَّاعِر:

أَلا كلُّ شيءٍ سِوَاهُ جلَلْ

أَي يسيرٌ هينٌ.

وَأنْشد أَبُو زيد لأبي الأخْوَصِ الرِّياحيّ:

وَلَو أدْرَكَتْهُ الخَيْلُ، والخيلُ تُدَّعَى

بِذِي نَجَبٍ مَا أَقْرَنَتْ وأجلَّتِ

قَالَ: أجَلّتْ: دخلت فِي الجَلَلِ، وَهُوَ الأمرُ الصغيرُ.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: يُقَال: ذاكَ الْأَمر جَلَلٌ فِي جَنْب هَذَا الأمْرِ أَي صغيرٌ يسيرٌ.

قَالَ والجَلَلُ: العظيمُ أَيْضا، فَأَما الجَلِيلُ فَلَا يكون إلَاّ الْعَظِيم.

وَيُقَال: فعلتُ ذَلِك من جَلَلِ كَذَا وَكَذَا أَي من عظمه فِي صدْرِه.

وَأنْشد:

رَسْمِ دارٍ وَقَفْتُ فِي طَلَلِهْ

كِدْتُ أَقْضِي الغَدَاةَ من جَلَلِهْ

قَالَ: ومشْيَخَةٌ جِلَّةٌ أَي مَسَانُّ، وَالْوَاحد مِنْهُم: جليلٌ.

والجُلَّى: الأمْرُ العظيمُ. قَالَ طرفةُ:

وَإِن أُدْعَ للجُلّى أكُنْ من حُماتها

قَالَ ابنُ الأنباريّ: من ضمّ الْجِيم من الجُلّى قصر، وَمن فتح الْجِيم مدَّ، فَقَالَ: الجلاّءُ: الخصلةُ العظيمةُ.

وَأنْشد:

كميشُ الْإِزَار خارجٌ نصفُ سَاقه

صبُورٌ على الجلاّءِ طلاّعُ أَنْجُدِ

قَالَ: وَلَا يُقَال: الجلالُ إلَاّ لله ﵎.

والجليلُ من صِفَات الله، وَقد يُوصَفُ بِهِ الأمْرُ العظيمُ، والرَّجُلُ ذُو القَدْرِ الخطيرِ.

وَيُقَال: جَلَّ الرَّجُلُ عَنْ وَطَنِهِ يَجُلُّ