تاج العروس من جواهر القاموس

﴿الطائرُ وَلم يَسْكُنْ، وَمِنْه قولُ بعض الصَّحابةِ: (إِن كُنَّا مَعَ النّبِيِّ، ﷺ وكَأَنَّ﴾ الطَّيْرَ فَوْقَ رُؤُوسِنَا) ، أَي كأَنّ ﴿الطَّيْرَ وَقعَتْ فوقَ رُؤُوسِنا، فنحنُ نَسْكُن وَلَا نَتَحَرَّك خَشْيةً من نِفَارِ ذالك الطَّيْرِ. كَذَا فِي اللِّسَان.

قلْت: وَكَذَا قولُهم: رُزِق فُلانٌ سُكُونَ الطّائِرِ، وخَفْضَ الجَنَاحِ.

﴾ وطُيُورُهُم سَواكِنُ، إِذا كانُوا قَارِّينَ، وعَكْسُه: شَالَتْ نَعامَتُهم، كَذَا فِي الأَساس.

( ﴿والطّائِرُ: الدِّمَاغُ) ، أَنشد الفارسيّ:

هُمُ أَنْشَبُوا صُمَّ القَنَا فِي نُحورِهِمْ

وبِيضاً تَقِيضُ البَيْضَ مِن حَيْثُ﴾ طائِرُ

عَنَى ﴿بالطّائِرِ الدِّمَاغَ، وذالك من حيثُ قيلَ لَهُ فَرْخٌ، قَالَ:

ونَحْنُ كَشَفْنا عَن مُعَاوِيَةَ الَّتِي

هِيَ الأُمُّ تَغْشَى كلَّ فَرْخٍ مُنَقْنِقِ

عَنَى بالفَرْخِ الدِّمَاغِ، وَقد تقدّم.

(و) من المَجَاز:﴾ الطَّائِرُ: (مَا تَيَمَّنْتَ بِهِ، أَو تَشَاءَمْتَ) ، وأَصلُه فِي ذِي الجَنَاحِ، وقالُوا للشَّيْءِ ﴿يُتَطَيَّرُ بِهِ من الإِنسانِ وغيرِه: طائِر اللَّهِ لَا﴾ طائِركَ. قَالَ ابنُ الأَنْبَارِيّ: مَعْنَاهُ فِعْلُ اللَّهِ وحُكْمُه لَا فِعْلُك وَمَا تَتَخَوَّفُه. بالرَّفْع والنَّصْب.

وجَرَى لَهُ الطّائِرُ بأَمْرِ كَذَا. وجاءَ فِي الشَّرّ، قَالَ اللَّهُ ﷿: ﴿أَلآ إِنَّمَا! طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهِ﴾ (الْأَعْرَاف: ١٣١) ، أَي الشّؤْمُ الَّذِي يَلحَقُهم هُوَ الَّذِي وُعِدُوا بِهِ فِي الآخرةِ لَا مَا يَنالُهم فِي الدُّنْيَا.

(و) قَالَ أَبو عبيدٍ: الطّائِرُ عندَ العَرَبِ: (الحَظُّ) ، وَهُوَ الَّذِي تُسمِّيه العَرَبُ البَخْت، إِنما قيل للحَظّ من