تاج العروس من جواهر القاموس

غَضَباً) ، قَالَ الحُطَيْئَةُ:

غَضِبْتُم علَيْنَا أَنْ قَتَلْنَا بخالِدٍ

بَنِي مالِكٍ هَا إِنَّ ذَا غَضَبٌ مُطِرّ

وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

قَالَ الأَصْمَعِيّ: ﴿أَطَرَّه﴾ يُطِرُّه ﴿إِطْراراً، إِذا طَرَدَه.

﴾ وطُرَّ الرّجُلُ، إِذا طُرِدَ.

وقولُهُم: جاءُوا ﴿طُرّاً، أَي جَمِيعاً، وَهُوَ منصوبٌ على المصدرِ أَو الْحَال.

قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَقَالُوا: مَرَرْتُ بهم﴾ طُرَّاً، أَي جَمِيعًا، قَالَ: وَلَا يُسْتَعْمَلُ إِلاّ حَالا.

واستَعملَهَا خَصِيبٌ النَّصْرانيّ المُتَطَبِّبُ فِي غير الحالِ، وَقيل لَهُ: كيفَ أَنتَ؟ فَقَالَ: أَحمَدُ الله إِلى طُرِّ خَلْقه. قَالَ ابنُ سِيدَه: أَنبَأَنِي بذالك أَبو العَلاءِ، وَفِي نَوَادِر الأَعراب: رأَيْتُ بَنِي فُلانٍ ﴿بِطُرَ، إِذا رَأَيْتَهُم بأَجْمَعِهم.

قَالَ يُونُس:﴾ الطُّرُّ: الجَمَاعَةُ، وَقَوْلهمْ: جاءَنِي القَوْمُ ﴿طُرّاً، مَنْصُوب على الْحَال، يُقَال:﴾ طَرَرْتُ القَوْمَ، أَي مَرَرْتُ بهم جَمِيعاً.

وَقَالَ غيرُهُ: ﴿طُرّاً أُقِيمَ مُقَامَ الفَاعِلِ وَهُوَ مَصْدَرٌ، كَقَوْلِك: جاءَني القَوْمُ جَمِيعًا.

وَيُقَال:﴾ اسْتَطَرَّ إِتْمَامُ الشَّكِيرِ الشَّعَرَ، أَي أَنْبَتَه حتّى بَلَغَ تَمَامَه، وَمِنْه قَوْلُ العَجّاجِ يَصفُ إِبِلاً أَجْهَضَتْ أَوْلَادَهَا قبل ﴿طُرُورِ وَبَرِها:

والشَّدَنِيّاتُ يُسَاقِطْنَ النُّعَرْ

خُوصَ العُيُونِ مُجْهَضَاتٍ مَا﴾ اسْتَطَرْ

مِنْهُنّ إِتْمَامُ شَكِيرٍ فاشْتَكَرْ

﴿وطَرَّ حَوْضَه: طَيَّنَه، وَفِي حَدِيث عطَاءٍ: (إِذا﴾ طَرَرْتَ مَسْجِدَك بمَدَرٍ فِيهِ رَوْثٌ فَلَا تُصَلِّ فِيهِ، حتّى تُغْسِلَه