تاج العروس من جواهر القاموس

فرَجلٌ ﴿مُضِرٌّ، إِذا كَانَ لَهُ﴾ ضَرائِرُ، وامرأَةٌ مُضِرٌّ، إِذا كَانَ لَهَا ﴿ضَرَّةٌ، وسُمِّيَتَا﴾ ضَرَّتَيْن لأَنّ كلَّ واحدةٍ منهُمَا ﴿تُضَارُّ صاحبَتَها، وكُرِهَ فِي الإِسْلَام أَن يُقَال لَهَا:﴾ ضَرَّةٌ، وَقيل: جَارَةٌ، كذالك جاءَ فِي الحَدِيث.

( ﴿والضَّرَّةُ) ، بِالْفَتْح: (شِدَّةُ الحالِ، والأَذِيَّةُ) ، نَقله الصاغانيّ، وَهُوَ قولُ أَبي الهَيْثَمِ، قَالَ: فَعْلَةٌ من الضَّرّ.

(و) ﴾ الضَّرَّةُ: (الخِلْفُ) ، قَالَ طَرَفَةُ يَصف نَعْجَةً:

مِنَ الزَّمِرَات أَسْبَلَ قَادِمَاهَا

﴿وضَرَّتُهَا مُرَكَّنَةٌ دَرُورُ

(و) قيل:﴾ الضَّرَّةُ: (أَصْلُ الثَّدْيِ) .

(و) ﴿الضَّرّةُ أَيضاً: (اللَّحْمَةُ) الّتي (تَحْتَ الإِبْهَامِ) ، وَقيل: أَصلُهَا.

(أَو) هِيَ (باطِنُ الكَفِّ) حِيَالَ الخِنْصَرِ تُقَابِل الأَلْيَةَ فِي الكَفِّ.

(و) قيل:﴾ الضَّرَّةُ: لَحْمُ الضَّرْعِ، والضَّرْعُ يُذَكّر ويُؤَنَّث، يُقَال: ﴿ضَرَّةٌ شَكْرَى، أَي مَلأَى من اللَّبَنِ.

وَقيل:﴾ الضَّرَّةُ: أَصْل الضَّرْع الَّذِي لَا يَخْلُو من اللَّبَنِ، أَو لَا يَكاد يَخْلُو مِنْهُ.

وَقيل: هِيَ (الضَّرْعُ كُلُّه) مَا خلا الأَطْباءَ، وَلَا يُسمَّى بذالك إِلاّ أَن يكونَ فِيهِ لَبَنٌ.

(و) ﴿الضَّرَّةُ: (مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الوَطْءُ من لَحْمِ باطِنِ القَدَمِ ممّا يَلِي الإِبْهَامَ، ج) ذالك كلّه (﴾ ضَرائِرُ) ، وَهُوَ جَمْعٌ نَادِر، وأَنشد ثَعْلَب:

وصارَ أَمْثَالَ الغَفَا ﴿- ضَرَائِرِي

إِنما عَنَى﴾ بالضَّرَائِرِ أَحَدَ هاذِه الأَشْيَاءِ المتقدِّمَةِ.

(و) ﴿الضَّرَّةُ: (المالُ تَعْتَمِدُ عليهِ وَهُوَ لغَيْرِك) من الأَقَارِب.

(و) يُقَال: عَلَيْهِ﴾ ضَرَّتانِ من ضَأْنٍ ومَعْزٍ.! الضَّرَّةُ: (القِطْعَةُ من المَال والإِبِلِ والغَنَمِ) .

وَقيل: هُوَ الكَثِيرُ من الماشِيَةِ خاصّةً دون العَيْنِ.