تاج العروس من جواهر القاموس

قُطَبٌ ﴿وشرْشرٌ، ووطْبٌ جَشِرٌ.

قَالَ: (﴾ الشَّرْشَرُ) خيرٌ من الإِسْلِيخ والعَرْفَجِ. قَالَ ابْن الأَعرابيّ: وَمن البُقُول ﴿الشَّرْشَرُ، هُوَ بالفَتْح (ويُكْسَرُ) .

وَقَالَ أَبو حنيفَة عَن أَبي زِيَاد:﴾ الشِّرْشِرُ: (نَبْتٌ يَذْهَبُ حِبَالاً على الأَرْضِ طُولاً) ، كَمَا يَذْهب القُطَبُ، إِلاّ أَنّه لَيْسَ لَهُ شَوْكٌ يُؤْذِي أَحداً.

وَقَالَ الأَزهريّ: هُوَ نَبْتٌ معروفٌ، وَقد رأَيتُه بالباديةِ تَسْمَن الإِبلُ عَلَيْهِ وتَغْزُر، وَقد ذكره ابنُ الأَعرابيّ وغيرُه فِي أَسماءِ نُبُوتِ الْبَادِيَة.

(وشِواءٌ ﴿شَرْشَرٌ) ، كجَعْفَر: (يَتَقَاطَرُ دَسَمُه) ، مثل شَلْشَل، وكذالك شِوَاءٌ رَشْرَاشٌ، وسيأْتي فِي محلّه، وَتقدم لَهُ ذكر فِي سعبر.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

﴾ شَرَّ ﴿يَشُرّ، إِذا زَاد﴾ شَرُّه، وَقَالَ أَبو زيد: يُقَال فِي مَثَلٍ: (كُلّما تَكْبَر ﴿تَشِرّ) .

وَقَالَ ابْن شُمَيْل: من أَمثالهم: (﴾ شُرّاهُنّ مُرّاهُنّ) .

وَقد ﴿أَشَرَّ بنُو فُلانٍ فُلاناً، أَي طَرَدُوه وأَوْحَدُوه.

﴾ والشُّرَّى، بالضّم: العَيَّانَةُ من النّسَاءِ، قَالَه أَبو عَمْرٍ و.

﴿والأَشِرَّةُ: البُحور، وَبِه فُسّر قولُ الكُمَيْت:

إِذَا هُوَ أَمْسَى فِي عُبَابِ﴾ أَشِرَّةٍ

مُنِيفاً على العِبْرَيْنِ بالماءِ أَكْبَدَا

ويروى:

إِذا هُو أَضْحَى سَامِياً فِي عُبَابِه

وَفِي حَدِيث الحجَّاج: (لَهَا كِظَّةٌ ﴿تَشْتَرُّ) . قَالَ ابنُ الأَثير: يُقَال:﴾ اشْتَرَّ البَعِيرُ، كاجْتَرّ، وَهِي الجِرَّةُ لما يُخْرِجُه البعيرُ من جَوْفه إِلى فَمِه يَمْضغه ثمَّ يَبتَلِعُه، وَالْجِيم والشين من مَخرجٍ واحدٍ.