تاج العروس من جواهر القاموس

بأَسطُر: والرَّأْيُ والعَقْل: وسَيَأْتي هُناك.

(و) الزَّوْر: (مَصدر ﴿زَارَ) هـ﴾ يَزُورُه ﴿زَوْراً، أَي لَقِيَه﴾ بزَوْرِه، أَو قَصَدَ ﴿زَوْرَه أَي وِجْهَته، كَمَا فِي البَصائر، (﴾ كالزِّيَارَة) ، بالكَسْر ( ﴿والزُّوَارِ) ، بالضَّمّ، (﴾ والمَزَارِ) ، بالفَتْح، مصدر مِيمِيّ، وَقد سَقَطَ من بعض النُّسَخ.

(و) الزَّوْرُ للقَوْم: (السَّيِّد) والرَّئيسُ ( ﴿كالزَّوِيرِ) ، كأَمِير، (﴾ والزُّوَيْرِ، كزُبَيْر) . يُقَال هاذا زَوَيْرُ القَوْمِ، أَي رَئِيسُهم وزَعِيمُهم.

وَقَالَ ابْنُ الأَعرابيّ: ﴿الزُّوَيْر: صاْحبُ أَمرِ القَوْمِ، وأَنشد:

بأَيْدِي رِجالٍ لَا هَوادَة بَيْنَهُمْ

يَسُوقُون للمَوْتِ الزُّوَيْرَ اليَلَنْدَدَا

(و) الزِّوَرِّ مِثَال (خِدَبَ) وهِجَفٌّ.

(و) الزَّوْرُ: (الخَيَالُ يُرَى فِي النَّوْم) .

(و) الزَّوْرُ: (قُوَّةُ العَزِيمَةِ) ، وَالَّذِي وَقعَ فِي المُحكَم والتَّهْذِيب: الزَّوْرُ: العَزِيمة، وَلَا يُحْتَاج إِلى ذِكْر القُوَّة فأَنها معنى آخَرُ.

(و) الزَّوْرُ: (الحَجَرُ الَّذِي يَظْهَر لِحَافِرِ البِئْرِ فيَعْجِزُ عَن كَسْرِهِ فيَدَعُه ظاهِراً) . وَقَالَ بعضُضهم: الزَّوْرُ: صَخْرَةٌ، هاكذا أَطلَقَ وَلم يُفَسِّر.

(و) الزَّوْر: (وَادٍ قُرْبَ السَّوَارِقِيَّة) .

(ويَوْمُ الزَّوْرِ) ، وَيقال: يَوْمُ الزَّوْرَيْن، ويَومُ الزَّوِرَيريْنِ (لبَكْرٍ على تَمِيم) .

قَالَ أَبو عُبَيْدَة: (لأَنَّهُمْ أَخَذُوا بَعِيرَيْن) . ونَصُّ أَبِي عُبَيْدَة: بَكْرَيْن مُجَلَّلَيْنِ (فَعَقَلُوهُما) ، أَي قَيَّدُوهما، (وَقَالُوا: هاذنِ﴾ زَوْرَانَا) أَي إلاهَانَا (لَنْ نَفِرّ) . ونصّ أَبِي عُبَيْدَة فَلَا نَفِرّ (حتَّى يَفرَّا) ، وهُزِمَت تَمِيمٌ ذالِكَ اليَوْم، وأُخِذَ البَكْرَانِ فنُحِرَ أَحدُهما وتُرِكَ الآخَرُ يَضْرِب فِي شَوْلِهِم.

قَالَ الأَغْلَبُ العِجْلِيّ يَعِيبُهم