تاج العروس من جواهر القاموس

وممّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

وإِنّه لَحَسَنُ ﴿الجِيرَةِ؛ لحالٍ من﴾ الجِوَار، وضَرْبٍ مِنْهُ.

وَفِي حَدِيث أُمِّ زَرْع؛ (مِلْءُ كِسَائِها وغَيْظُ ﴿جارَتِها) ،﴾ الجارةُ: الضَّرَّةُ، مِن ﴿المجاَوَرةِ بَينهمَا؛ أَي أَنها تَرَى حخسْنَها فت ٢ غِيظُها بِلك، وَمِنْه الحَدِيث (كنتُ بينَ﴾ جارَتَيْنِ لي) ، أَي امْرَأَتيْنِ ضَرَّتيْنِ. وَفِي حديثُ عُمَرَ لحَفْصَةَ: لَا يَغُرَّكِ أَن كانتْ ﴿جارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ، وأَحَبَّ إِلى رسولِ اللهِ ﷺ منكِ) ، يَعْنِي عَائِشَة.

﴾ والجائر: العظيمُ مِن الدِّلاءِ، وَبِه فسَّرَ السُّكَّريُّ قَولَ الأَعْلمِ الهُذلِيِّ يَصفُ رَحِمَ امرأَةٍ هَجاها:

متغضِّفٍ كالجَفْرِ باكَرَه

وِرْدُ الجميعِ ﴿بجائِرٍ ضَخْمِ

﴾ وجِيرَانُ: مَوضعٌ، قَالَ الرّاعِي:

كأَنَّهَا ناشِطٌ جَمٌّ قَوَائِمُه

من وَحْشِ ﴿جِيرانَ بينَ القُفِّ والضَّفَرِ

وَفِي المزْهِر: قَالَ أَهلُ اللّغَةِ: مِن مُلَحِ التَّصْغِيرِ مَا رَوِي عَن ابْن الأَعرابيِّ مِن تصغيرِ جِيران على﴾ أُجَيّار بالضمِّ ففتحٍ مَعَ تشديدِ التَّحْتِيَّة ونقلَه شيخُنا.

وطَعَنَه ﴿فجَوَّرَه، وَهُوَ مِن الجَوْرِ بمعنَى السَّيْلِ، أَوْرَدَه الزَّمَخْشَرِيُّ.

﴾ والإِجارَةُ فِي قَول الخَلِيل: أَن تكونَ القافيةُ طاءً، الأُخَرى دَالا ونحَوُ ذالك. وغيرُه يُسَمِّيه الإِكفاءَ. وَفِي المُصَنِّف: الإِجازةُ بالزّاي.

وَفِي الأَساس: ومِن المَجَاز: عندَه مِن المَال ﴿الجَوْرُ، أَي الكثيرُ المُجَاوِزُ للعَادةِ.

وغَرْبٌ﴾ جائِرٌ، وقِربَةٌ ﴿جائِرَةٌ: واسِعَةٌ ضخمةٌ.

﴾ وجارتِ الأَرضُ: طل نَبْتُهَا وارتفعَ، ويُقَال بالهَمْز.