تاج العروس من جواهر القاموس

دُومَةَ: (ولكُم البَوْرُ والمَعَامِي وأَعفالُ الأَرضِ) . قَالَ ابْن الأَثِير وَهُوَ بِالْفَتْح مصدرٌ وُصِفَ بِهِ، ويُرْوَى بالضَّمِّ، وَهُوَ جمعُ البَوَارِ، وَهِي الأَرضُ الخَرَابِ الَّتِي لم تُزْرَعُ.

(أَو) هِيَ (الَّتِي تُجَمُّ سَنةً لتُزْرَعَ مِن قابِلٍ) .

(و) البَوْرُ: (الاختبارُ) والامتحانُ، ( ﴿كالابْتِيارِ) .﴾ وبَاره ﴿بَوْراً﴾ وابْتارَه، كِلَاهُمَا: اخُتَبَره.

وَيُقَال للرجل إِذا قَذَفَ امرأَةً بنفسِه أَنْه فَجَرَ بهَا فإِن كَانَ كَاذِبًا فقد ابْتَهَرَها، وإِن كَانَ صَادِقا فَهُوَ ﴿الابْتِيارُ، بِغَيْر همزةٍ، افتعالٌ مِن:﴾ بُرْتُ الشيءَ ﴿أَبُورُهُ: اختبرتُه، وَقَالَ الكُمَيت:

قَبِيحٌ بِمِثْلِيَ نَعْتُ الفَتا

ةِ إِمَّا ابْتِهاراً وإِمّا﴾ ابْتِيارا

يقولُ: إِمّا بُهْتَاناً وَمَا اختباراً بالصِّدْق، لاستخراجِ مَا عندَهَا.

(و) ﴿البَوْرُ: (الهَلاكُ) ،﴾ بارَ ﴿بَوْراً.

(﴾ وأَبَارَه اللهُ) تعالَى: أَهْلَكَه، وَفِي حَدِيث أَساءَ: (فِي ثَقِيفٍ كَذّابٌ ﴿ومُبِيرٌ) ، أَي مُهلِكٌ يُسرِفُ فِي إِهلاك النا، وَفِي حَدِيث عليَ: (لَو عَرَفْناه﴾ أَبَرْنا عِتْرَتَه) ، وَقد ذُكِرَ فِي أَبر.

وَبَنُو فلانٍ بادُوا ﴿وبارُوا.

(و) من الْمجَاز: البَوْرُ: (كَسَادُ السُّوقِ،﴾ كالبَوارِ، فيهمَا) ، قد ﴿بارَ﴾ بَوْراً ﴿وبَوَاراً.

(و) ﴾ البَوْرُ: (جمعُ ﴿بائِرٍ) ، كصاحبٍ وصَحْبٍ، أَو كنائِمٍ ونَوْمٍ، وصائِمٍ وصَوْمٍ، فَهُوَ على هاذا إسمٌ للجَمْع.

(و) ﴾ البُورُ (بالضَّمِّ: الرجلُ الفاسِدُ والهالِكُ) ، الَّذِي (لَا خَيْرَ فِيهِ) ، كَذَا فِي الصّحاح، وَقَالَ الفَرّاءُ فِي قولهِ تعالَى: ﴿وَكُنتُمْ قَوْماً! بُوراً﴾ (الْفَتْح: ١٢) : البُور مصدرٌ (يَسْتَوِي فِيهِ الإثنانِ والجمعُ والمؤنَّثُ) . وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: رجلٌ بُورٌ، ورَجلانِ بُورٌ، وقَومٌ بُورٌ، وكذالك الأُتْثَى، وَمَعْنَاهُ هالِكٌ.