تاج العروس من جواهر القاموس

عنِّي الشَّرُّ) ، وسيأْتِي. قَالَ ابنُ الأَثيرِ: وَلَو رُوِيَ (ولستُ بمَأْبُونٍ) بالنونِ لَكَانَ وَجْهاً.

وممّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ:

﴿تَأَبَّر الفَسِيلُ، إِذا قَبِلَ﴾ الإِبارَ. قَالَ الراجز:

﴿- تَأَبَّرِي يَا خَيْرةَ الفَسِيلِ

إِذْ ضَنَّ أَهْلُ النَّخْلِ بالفُحُولِ

يَقُول: تَلَقَّحِي مِن غيرِ﴾ تَأْبِير.

وأَبَرَ الرَّجلُ: آذَى، عَن ابنِ الأَعرابيِّ.

ويُقَال للِّسَانِ: ﴿مِئْبَرٌ ومِذْرَبٌ ومِفْصَلٌ ومِقْوَلٌ.

وأَبَّرَ الأَثَرَ: عَفَّى عَلَيْهِ من التُّرَاب. وَفِي حديثِ الشُّورَى: (لَا﴾ تُؤَبِّرُوا آثارَكم فتُولِتُوا دِينَكم) قَالَ الأَزهريُّ: هاكذا رَواه الرِّياشِيُّ بإِسناده، وَقَالَ: التَّوْبِيرُ: التَّعْفِيَةُ ومَحْوُ الأَثَرِ، قَالَ: وَلَيْسَ شيءٌ من الدَّوابّ\ ﴿يُؤَبِّر أَثَرَه حَتَّى لَا يُعرَف طَرِيقُه إِلّا عَناق الأَرضِ. حَكَاهُ الهَرَوِيُّ فِي الغَرِيبَيْن، وسيأْتي فِي وبر، وَفِي تَرْجَمَة بأْر.

﴾ وابْتَأَرَ الحَرُّ قَدَمَيْه. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: فِي الابتِئارِ لُغَتَان، يُقَال: ﴿ابتأَرْتُ،﴾ وائْتَبرْتُ ﴿ابْتئاراً﴾ وائْتباراً، قَالَ القُطَاميُّ:

فإِنْ لم تَأْتَبِرْ رُشْداً قُرَيْشٌ

فَلَيْسَ لسائرِ الناسِ ﴿ائْتِبَارُ

يَعْنِي اصطناعَ الخَيرِ والمعروفِ وتَقْدِيمَه، كَذَا فِي اللِّسَان.

﴾ وأُبائِرُ، بالضَّمِّ: مَنْهَلٌ بالشَّام فِي جِهَة الشَّمَالِ من حَوْرانَ.

! وأُبَارٌ د كغُرَاب: موضعٌ من نَاحيَة