تاج العروس من جواهر القاموس

( ﴿والوَفْدُ: ذِرْوَةَ الحَبْلِ) بالحاءِ الْمُهْملَة وسْمون الموحَّدة (من الرَّمْلِ المُشْرِفِ) ، هاكذا فِي نُسْختنا، وَمثله فِي اللِّسَان، وَفِي بعض النُّسخ: ذِرْوَةَ الجَبَلِ، وَمن الرَّمْل: المُشْرِف.

(و) من الْمجَاز (﴾ المُسْتَوْفِدُ: المُسْتَوْفِزَ) ، يُقَال: فُلانٌ ﴿مُسْتَوْفدٌ فِي قِعْدَته، أَي مُنْتَصِبٌ غيرُ مُطْمَئِنَ، كمُسْتَوْفزِ، وَفِي الأَسَاس:﴾ اسْتَوْفَد فِي قِعْدَتِه: ارْتَفَع وانْتَصَبَ، ورأَيْتُه ﴿مُسْتَوْفِداً.

(وبَنُو وَفْدَانَ) ، بالفَتْح (: حَيٌّ) من الْعَرَب، أَنشد ابنُ الأَعْرَابِي:

إِنَّ بَنِي وَفْدَانَ قَوْمٌ شُكُّ

مِثْلُ النَّعَامِ والنَّعَامُ ضُكُّ

(﴾ والأَوْفَاد: قومٌ) .

(و) يُقَال (هُمْ على ﴿أَوْفَادٍ) ، أَي (على سَفَرٍ) قد أَشْخَصَنَا، أَي أَقْلَقَنا، كأَوْفَازٍ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

هُوَ كثير الوِفَاءِ على المُلُوك. وَمَا أَوْفَدَكَ عَلَيْنَا،﴾ - واسْتَوْفَدَني، وتَوَافَدْنَا عَلَيْهِ.

وَمن المَجاز: الحَاجُّ وَفْدُ الله. وَبَيْنَا أَنا فِي ضِيقٍ إِذْ أَوْفَد الله عَلَيَّ بِرَجُلٍ فأَخْرَجَني مِنْهُ. بمعنَى جاءَني بِهِ.

وَرَكَبُ ﴿مُوفِد: مُرْتَفِع، وَكَذَا سَنَامٌ مُوفِدٌ.

﴾ وتَوَفَّدت الإِبلُ والطَّيْرُ: تَسابَقَت، كَذَا فِي اللسانِ، وعِبَارة الأَساس: ﴿تَوَفَّدَت الأَوْعَالُ فوقَ الجَبَلِ: أَشْرَفَت. وَفِي التكملة: تَشَوَّفَتْ. وكلّ ذالك مَجَازٌ.

﴾ والأَوْفَاد: قَوْمٌ مِن العَربِ، أَنْشَد ابنُ الأَعْرَابيّ:

فَلَوْ كُنْتُمْ مِنَّا أَخَذْتُمْ بِأَخْذِنَا

ولاكِنَّمَا! الأَوْفَادُ أَسْفَلَ سَافِلِ