تاج العروس من جواهر القاموس

( ﴿والرَّؤُودة: أَصلُ اللَّحْيِ) ، كَذَا فِي النّسخ الَّتِي بأَيْدِينا، وَفِي بعضِها:﴾ والرودة وأَصل اللَّحْى، بِنَاء على أَن الرودة مسهلَّة عَن الْهمزَة، معطوفة على مَا قبلَها. وأَصل اللَّحْيِ كلامٌ مستقِلٌّ فَتكون اللُّغَاتُ سَبْعَة. قَالَ شَيخنَا: وبعضُهم أَوصلها إِلى ثَمَانِيَة، بتجريد المُسهَّل من الهاءِ أَيضاً.

قلْت: وَهُوَ يُشِير إِلى مَا ذكرنَا. ثمَّ إِن الَّذِي فِي الأَساس وَغَيره: أَن قولَه مجاريةٌ ﴿رَأْدةٌ من المَجاز، تَقول: امرأَةٌ﴾ رَادَة، غير رَادةٍ: ناعمةٌ غير طَوَّافة، تخفيفُ الأَوّل جَائِز، وَالثَّانِي وَاجِب.

وَفِي اللّسان: الغُصن: الَّذِي نَبتَ من سَنتِه أَرْطَب مَا يكون وأَرْخَصَه: ﴿رُؤْدٌ، والواحدةُ:﴾ رُؤْدَة. وسُمِّيَت الْجَارِيَة ﴿رُؤْداً، تَشبيهاً بِهِ.

وَمن الْمجَاز: ضَرَبَه فِي﴾ رَأْدِه، الرَّأْد ﴿والرُّؤْد، بالفَتح والضَّم: أَصْلُ اللَّحْيِ الناتىء تحتَ الأُذن، وَقيل: أَصْلُ الأَضراسِ فِي اللَّحْيِ. وَقيل الرَّأْدانِ: طَرَفَا اللَّحْيَيْنِ الدَّقيقانِ اللَّذَانِ فِي أَعلاهما، وهما المُحَدَّدانِ الأَحْجَنانِ المُعلَّقَانِ فِي خُرْتَيْن دون الأُذُنَيْن.

وَقيل: طَرَفُ كلِّ غُصن:﴾ رُؤْدٌ وَالْجمع أَرْآدٌ، وأَرَائدُ نادِرٌ وَلَيْسَ بجمعِ جَمْعٍ، إِذ لَو كَانَ ذالك لقيل: ﴿أَرائِيدُ. أَنشدَ ثَعْلَب:

تَرَى شُئونَ رأْسِهِ العَوارِدَا

الخَطْمَ واللَّحْيَيْنِ﴾ والأَرَائدَا

(و) ﴿الرُّؤْد (بالضَّمّ: التُّؤَدَة) ، قَالَ:

كأَنَّه ثَمِلٌ يَمْشِي على﴾ رُودِ

احْتَاجَ إِلى الرِدْفِ فَخفف هَمزَة! الرُّؤْد، وَمن جعله تَكْبِير رُوَيْد لم يَجعلْ أَصلَه الهمزةَ.