تاج العروس من جواهر القاموس

وكَرُم ﴿قَمْأَةً) كرحْمَةٍ، كَذَا فِي النُّسخة لَا يَعْنِي هُنَا بِهِ المَرَّةَ الواحِدَة البتَّةَ، كَذَا فِي (المُحكم) (﴾ وقَمَاءَةً) كَسَحابةٍ ( ﴿وقُمَاءً بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) إِذا (ذَلَّ وصَغُرَ) فِي الأَعيُن (فَهُوَ﴾ - قَمِيءٌ) كأمير: ذليل وَفِي الأساس: فلَان ﴿قميُّ، لكنَّه كَمِيٌّ (ج﴾ قِمَاءٌ ﴿وقُمَاءٌ كَجِبَالٍ وَرُخَالٍ) الأَخيرة جمعٌ عَزيز، والأُنثى﴾ قَمِيئةٌ، ولشيخنا هُنَا كَلَامٌ عَجِيب (و) ﴿قَمَأَت (المَاشيةُ) ﴾ تَقْمَأُ ( ﴿قُمُوءًا﴾ وقُمُوأَةً) بضمهما (وقَمْأً) بِالْفَتْح (و) ﴿قَمُؤَت (﴾ قَمَاءَةً ﴿وقَمَاءً) بالمَدّ فيهمَا، وَفِي بعض النّسخ بِالتَّحْرِيكِ وَالْقصر فِي الأُولى مِنْهُمَا (: سَمِنَتْ﴾ كأَقْمَأَتْ) رُباعِيًّا، وَفِي (التَّهْذِيب) ﴿قَمَأَت الماشِيَةُ تَقْمَأُ فَهِيَ قَامِئَةٌ: امتلأَتْ سِمَناً، وأَنشد للباهلّي:

وخرْدٍ طَارَ بَاطِلُها نَسِيلاً

وَأَحْدَثَ قَمُؤُهَا شَعَراً قِصَارَا

(و) قَمَأَت (الإِبلُ بالمكانِ: أَقامَتْ) بِهِ وأَعجبته (لِخِصْبِهِ) وسَمِنَتْ فِيهِ.﴾ وقَمَأْتُ بِالمكانِ قَمْأً: دَخَلْتُه وأَقَمْتُ بِهِ.

قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ: وَمِنْه ﴿اقْتَمَأَ الشَّيْءِ إِذا جَمَعَه.

﴾ والقَمْءُ: المَكَانُ الَّذِي تَقيمُ فِيهِ النَّاقةُ والبعيرُ حَتَّى يَسْمَنَا، وَكَذَلِكَ المرأَةُ والرجلُ.

(و) يُقَال: قَمَأَت الماشيَةُ مَكَانَ كَذَا حَتَّى (سَمِنَت) وَفِي الحَدِيث أَنه ﷺ كَانَ! يَقْمَأُ إِلى مَنْزِل عائِشَةَ كثيرا، أَي يَدْخُلُ.

قَالَ شَيخنَا: إِن الْمَعْرُوف قَمُؤَ، كَكَرُم: صَار ذَلِيلاً، وَقَمَأَ، كَمنَع: سَمِن، إِلى آخِره. قلت: وَلَكِن المَفهوم من سِياق صاحِب اللِّسَان