تاج العروس من جواهر القاموس

بالتَّحْرِيكِ فيهمَا، والأوَّل أعْلَى؛ قالَ ابنُ سِيدَه: وأُرَى الياءَ معاقبة لطَلَبِ الخفَّةِ؛ (ج ﴿أَمْناءٌ) .

قالَ الأصْمعي: يقالُ: عنْدِي﴾ مَنَّا ذَهَبٍ ﴿ومَنَوا ذَهَبٍ﴾ وأَمْناءُ ذَهَبٍ؛ قالَ الشاعِرُ:

وَقد أَعْدَدْت للغُرماءِ عنْدِي

عَصاً فِي رأْسِها ﴿مَنَوا حَدِيدنقلَهُ القالِي.

(و) يُجْمَعُ أَيْضاً على (﴾ أَمْنٍ) كأَدْلٍ، ( ﴿ومُنِيٌّ) ، كعُتِيَ، (﴾ ومِنِيُّ) ، بِكَسْر الْمِيم والنونِ مَعَ تَشْديدِ الياءِ كعَصاً وعُصِيَ وعِصِيَ.

( ﴿ومَناهُ﴾ يَمْنُوه) ﴿مَنْواً: (ابْتَلاهُ؛ و) أَيْضاً: (اخْتَبَرَهُ) كيمْيَنَه مَنْياً فيهمَا.

(﴾ والمَنُوَّةُ) ، بِفَتْح فضمٍ فشدِّد واوٍ: (الأُمْنِيَّةُ) ، فِي بعضِ اللّغاتِ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.

(و) يقالُ: (دارِي مَنَا دارِهِ) : أَي (حِذاؤُها) ؛ وَفِي الصِّحاح: مُقابِلَتها؛ وَمِنْه الحديثُ: (البَيْتُ المَعْمورُ مَنَا مكَّة) ، أَي بحِذائِها فِي السَّماءِ؛ قالَ ابنُ برِّي: وأَنْشَدَ ابنُ خالويه:

تَنَصَّيْتُ القِلاصَ إِلَى حَكِيمٍ

جَوارِحَ من تَبالَةَ أَو ﴿مَناها وَقَالَ، الشَّيباني فِي كتابِ الجيمِ: يقالُ: ذاكَ مَنَى أَنْ يكونَ بِهِ، ومَدَى أَنْ يكونَ بِهِ، لم يُنَوّن، أَي مُنْتهاهُ؛ وأَنْشَدَ للأَخْطَل:

أَمْسَتْ مَناها بأَرْضٍ لَا تُبَلِّغُها

لصاحِبِ الهَمِّ إلَاّ الرَّسْلَةُ الأُجُدُوقد تقدَّمَ هَذَا البَيْت وفَسَّرناه بغيرِ هَذَا.

(﴾ ومَناةُ) : ع بالحِجازِ) بالقُرْبِ من وُدَّان؛ عَن نَصْر.

(و) أيْضاً: (صَنَمٌ) كانَ بالمُشَلل