تاج العروس من جواهر القاموس

رَمَى اللَّهُ فِي عَيْنيْ بُثَيْبَةَ بالقَذَى

وَفِي الغُرِّ من ﴿أَنْيَابِهَا بالقَوَادِحِ

قَالَ:﴾ أَنْيَابُها: ساداتُها، أَي: رَمَى اللَّهُ بالهَلاكِ والفَسَاد فِي أَنْيَاب قومِها وساداتِهَا، إِذْ حالُوا بينَها وَبَين زِيارَتي. وَقَالَت الكِنْدِيَّةُ تَرْثِي إِخْوَتَها:

هَوَتْ أُمُّهُمْ مَا ذَامُهُمْ يَوْمَ صُرِّعُوا

بِبَيْسَانَ من أَنْيَابِ مَجْدِ تَصَرَّمَا

( ﴿والأَنْيَبُ: الغَلِيظُ النّابِ) ، لَا يَضْغَم شَيْئاً إِلاّ كَسَره، عَن ثَعْلَب؛ وأَنشد:

فقلْتَ تَعَلّمْ أَنَّنِي غَيْرُ نائِمٍ

إِلى مُسْتَقِلَ بالخِيانَةِ﴾ أَنْيَبَا

( ﴿ونِبْتُهُ، كخِفْتُه: أَصَبْتُ﴾ نابَهُ) ، وَكَذَا نابَهُ ﴿يَنِيبُهُ.

(﴾ ونَيَّبَ السَّهْمَ) ، بالتَّشديد: (عَجَمَ عُودَهُ) .

ويُقَال: ظَفَّرَ فِيهِ السَّبُع.

(و) ﴿نَيَّبَ: (أَثَّرَ فيهِ﴾ بِنابِه) ، وَفِي حَدِيث زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ: (أَنَّ ذِئْباً نَيَّبَ فِي شَاة، فذَبَحُوها) أَي: أَنْشَبَ أَنْيابَهُ فِيهَا (و) قَالَ اللِّحْيَانيّ: نَيَّبَتِ (النّاقَةُ: هَرِمَتْ) ، وَهِي ﴿مُنَيِّبٌ. وَفِي الأَساس: صارتْ﴾ ناباً.

(و) نَيَّبَ (النَّبْتُ: خَرَجَتْ أَرُومَتُه، ﴿كَتَنَيَّبَ) ، وَكَذَلِكَ الشَّيْبُ. قَالَ ابْن سِيدَهْ: وأُراه على التَّشْبِيه بالنّاب؛ قَالَ مُضَرِّسٌ:

فقالَتْ أَمَا يَنْهَاكَ عَن تَبَعِ الصِّبَا

مَعالِيكَ والشَّيبُ الّذي قد﴾ تَنَيَّبا

(وَذُو ﴿الأَنْيَابِ) : لَقَبُ (قَيْسِ بْن مَعْدِيكَرِبَ) بْنِ عمرِو بْنِ السِّمْط.

(و) أَيضاً: لَقَبُ (سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ) بْنِ عَبْدِ وُدًّ العامِريّ الصَّحَابيّ، (رَضِيَ الله) تَعَالَى (عَنْهُ) ، أُمُّه حُبَّى بنت قَيْسِ الخُزَاعِيَّة. وكنْيَتُه أَبو يَزِيدَ، أَحدُ أَشرافِ قرَيْشٍ وخُطبائِهم، وكانَ أَعْلمَ الشّفةِ. كَذَا فِي المعجم.

وممّا يُسْتَدْرَك عليهِ: نُيُوبٌ﴾ نُيَّبٌ، على المُبَالغة، قَالَ: