تاج العروس من جواهر القاموس

فِيهِمَا) ، وعَلى الأَوَّل اقْتَصَرَ فِي المُحْكَمِ.

وَقَالَ ابْن السِّكِّيت: إِن كُنْتَ طِبَ فطِبَّ لِنَفْسِكَ أَي ابْدَأُ أَوَّلاً بإِصلاحه نَفْسِكَ.

(و) كَذَا قَوْلهم: (مَنْ أَحَبّ ﴿َ طَبَّ) واختَالَ لِمَا يُحِبُّ أَيْ (تَأَتَّى للأُمُورِ وَتَلَطَّفَ) .

(وهُو﴾ يَسْتَطِبُّ لِوَجَعِه) أَي (يَسْتَوْصِفُ) الدَّوَاءَ أَيُّهَا يَصْلُحِ لِدَائِهِ.

( ﴿وطِبَابَةُ السَّمَاءِ﴾ وَطِبَابُها: طُرَّتُها المُسْتَطِيلَةُ) . قَالَ مَالِكُ بْنُ خَالِد الهُذَلِيُّ:

أَرَتْهُ من الجَرْبَاءِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ

﴿طِبَاباً فَمَثْوَاهُ النَّهَارَ المَرَاكِدُ

يصفُ حِمَارَ وحْشٍ خَافَ الطِّرَادَ فلَجَأَ إِلَى جَبَل فصَارَ فِي بَعْضه شِعَابِه، فَهُوَ يَرَى أُفُقَ السَّمَاءِ مُسْتَطِيلاً. قَالَ الأَزْهَرِيّ: وذَلِكَ أَنَّ الأُتُنَ أَلْجَأَتِ المِسْحَلَ إِلَى مَضِيقٍ فِي الجَبَل لَا يَرَى فِيهِ إِلا طُرَّةً من السَّمَاءِ.

﴾ والطِّبَابُ مِنَ السَّمَاء: طَرِيقُه وطُرَّتُه. وقَالَ الآخَرُ:

وسَدَّ السَّمَاءَ السِّجْنُ إِلَّا ﴿طِبَابَةً

كتُرْسِ المُرَامِي مُسْتَكِنًّا جُنُوبُهَا

فالحِمَارُ رَأَى السَّمَاءَ مُسْتَطِيلَة لأَنَّه فِي شِعْب، والرَّجُلُ رَآهَا مُسْتَدِيرَة لأَنَّه فِي السجْن.

(﴾ والطَّبْطَبَةُ: صَوْتُ الماءِ) إِذَا اضْطَرَب واصْطَكَّ، عَن ابْن الأَعْرَابِيّ، وأَنشد:

كأَنَّ صَوْتَ المَاءِ فِي أَمْعَائِها

﴿طَبْطَبَةُ المِيثِ إِلَى جِوَائِهَا

عدّاه بإِلَى لأَنَّ فِيهِ مَعْنَى تَشَكِّي المِيث.

(و) ﴾ الطَّبْطَبَةُ: (صَوْتُ تَلَاطُمِ) وَفِي بعضُ النُّسَخ تَلَاطُع (السَّيْل) . ﴿وطَبْطَبَ المَاءَ إِذَا حَرَّكه. وَعَن اللَّيْث:﴾ طَبْطَبَ الوَادِي طَبْطَبَة إِذَا سَالَ بالمَاءِ. وسَمِعْتُ لِصَوْتِه ﴿طَبَاطِبَ. وقَد﴾ تَطَبْطَبَ المَاءُ والثَّدْيُ. قَالَ: