غريب الحديث - ابن قتيبة

السيوف. يُرَاد فِي الْجِهَاد. والبارقة فِي غير هَذَا السحابة يكون فِيهَا برق.

وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد ﵀ فِي حَدِيث عمار ﵁ انه قَالَ: لَا يَلِي الامر بعد فلَان الا كل أصعر أَبتر.

الأصعر المعرض بِوَجْهِهِ. وَمِنْه قَول الله جلّ وَعز: ﴿وَلَا تصعر خدك للنَّاس﴾ والأبتر: النَّاقِص وَهُوَ من قَوْلك: بترت الشىء اذا قطعته وَمِنْه قيل لما لَا ذَنْب لَهُ: أَبتر كَأَنَّهُ بتر أَي: قطع. وَأَرَادَ عمار: أَنه لَا يَلِيهِ ال كل معرض عَن الْحق نَاقص.

وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد فِي حَدِيث عمار ﵁ أَن رجلا وشى بِهِ الى عمر بن الْخطاب ﵁ فَقَالَ عمار: اللَّهُمَّ ان كَانَ كذب عَليّ فاجعله موطأ الْعقب.

وَقَوله: موطأ الْعقب أَي: كثير الأتباع كَأَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ بِأَن يكون