غريب الحديث - ابن قتيبة
Printed page ٢/ ٥٥٣
فالسيئات الَّتِي يكفر الله على تَأْوِيل حَدِيث ابْن عَبَّاس وَأبي الْعَالِيَة هِيَ اللمم. وَغَيرهمَا يذهب الى أَن اللمم: الذَّنب يلم بِهِ الرجل ثمَّ لَا يعود اليه. وَاللَّفْظ يحمل الْمَعْنيين جَمِيعًا.
فالسيئات الَّتِي يكفر الله على تَأْوِيل حَدِيث ابْن عَبَّاس وَأبي الْعَالِيَة هِيَ اللمم. وَغَيرهمَا يذهب الى أَن اللمم: الذَّنب يلم بِهِ الرجل ثمَّ لَا يعود اليه. وَاللَّفْظ يحمل الْمَعْنيين جَمِيعًا.