مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

٣١٠ - (إِذْ ذهب الْقَوْم الْكِرَام ليسي ... )

وَيحْتَمل أَنَّهَا اسْم فعل لم يذكر مَفْعُوله فالياء للاطلاق والكسرة للساكنين

وَأما الحرفية فمختصة بِالْفِعْلِ الْمُتَصَرف الخبري الْمُثبت الْمُجَرّد من جازم وناصب وحرف تَنْفِيس وَهِي مَعَه كالجزء فَلَا تفصل مِنْهُ بِشَيْء اللَّهُمَّ إِلَّا بالقسم كَقَوْلِه

٣١ - (أخالد قد وَالله أوطأت عشوة ... وَمَا قَائِل الْمَعْرُوف فِينَا يعنف)

وَقَول آخر

٣١ - (فقد وَالله بَين لي عنائي ... بوشك فراقهم صرد يَصِيح)

ومسمع قد لعمري بت ساهرا وَقد وَالله أَحْسَنت

وَقد يحذف بعْدهَا لدَلِيل كَقَوْل النَّابِغَة

٣١٣ - (أفد الترحل غير أَن رِكَابنَا ... لما تزل برحالنا وَكَأن قد)

أَي وَكَأن قد زَالَت

وَلها خَمْسَة معَان

١ - أَحدهَا التوقع وَذَلِكَ مَعَ الْمُضَارع وَاضح كَقَوْلِك قد يقدم الْغَائِب