شرح شذور الذهب لابن هشام

فَهَذِهِ الْأَنْوَاع كلهَا نكرات وَهِي فِي الْمَعْنى بِمَنْزِلَة قَوْلك جَاءَ زيد مُنْفَردا وَكم نَاقَة وفصيلا لَهَا وَلَا أَبَا لَك

ثمَّ بيّنت أَن الْإِضَافَة المعنوية على ثَلَاثَة أَقسَام مقدرَة بفي ومقدرة بِمن ومقدرة بِاللَّامِ

فالمقدرة بفي ضابطها أَن يكون الْمُضَاف اليه ظرفا للمضاف نَحْو قَول الله تَعَالَى ﴿بل مكر اللَّيْل وَالنَّهَار﴾ ﴿تربص أَرْبَعَة أشهر﴾ وَنَحْو قَوْلك عُثْمَان شَهِيد الدَّار وَالْحُسَيْن شَهِيد كربلاء