بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
١٩٨٤ - مَحْمُود بن أبي الْمَعَالِي الخواري تَاج الدّين اللّغَوِيّ
قَالَ فِي الوشاح: لَهُ بَيت فِي الْقَضَاء والحكومة والرياسة قديم، وَفِي الْأَدَب الجزل بِلَا حلم أَدِيم، اخْتلف إِلَى سعيد بن الميداني، وحصّل الْأَدَب.
وصنّف: ضَالَّة الأديب فِي الْجمع بَين الصِّحَاح والتهذيب، انتقد فِيهِ على الْجَوْهَرِي فِي مَوَاضِع، وَله شعر من حلَّة الشَّبَاب مَسْرُوق وَمن طِينَة الْأَدَب الجزل مَخْلُوق؛ حرسه الله تَعَالَى وأبقاه؛ فَإِنَّهُ لم يبْق من أفاضل نيسابور سواهُ.
قَالَ ياقوت: كَانَ حَيا سنة ثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة.
١٩٨٥ - مَحْمُود بن نعْمَة بن أرسلان الشِّيرَازِيّ النَّحْوِيّ
من شعره:
(يَقُولُونَ كافات الشتَاء كَثِيرَة ... وَمَا هُوَ إِلَّا وَاحِد غير مفترى)
(إِذا صَحَّ كَاف الْكيس فَالْكل حَاضر ... لديك وكل الصَّيْد فِي جَوف الفرا)
١٩٨٦ - أَبُو المدور
قَالَ السلَفِي: لغَوِيّ، روى عَن ابْن الْأَعرَابِي.
١٩٨٧ - مرجي بن كوثر الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ الْمُؤَدب أَبُو الْقَاسِم
قَالَ ياقوت: أديب نحوي مُقيم بحلب.
لَهُ الْمُفِيد فِي النَّحْو، وَكتاب فِي الضَّاد والظاء. وَبَينه وَبَين أَبُو الْعَلَاء المعري مُكَاتبَة.