٤/ ٣٢

إِلَى دون ثُلثي الْجَامِع وَخرج أَحَادِيث الْإِحْيَاء وبيض مِنْهُ قدر مجلدين وَلَو كمل لَكَانَ فِي سِتَّة مَعَ أَن مسودته بهَا كَامِلَة بِخَطِّهِ ثمَّ اختصر هَذَا فِي مُجَلد سَمَّاهُ الْمُغنِي وَله نظم غَرِيب الْقُرْآن ونظم السِّيرَة النَّبَوِيَّة فِي ألف بَيت ونظم الْمِنْهَاج الْبَيْضَاوِيّ واستدرك على الْمُهِمَّات فِي الْفِقْه كتابا سَمَّاهُ تتمات الْمُهِمَّات وَعمل الوفيات ذيلا على ذيل أبي الْحُسَيْن بن أيبك وَعقد مجْلِس الْإِمْلَاء فِي كل ثلاثاء غَالِبا فأملى أَكثر من أَرْبَعمِائَة مجْلِس من حفظه كَثِيرَة الْفَائِدَة وَولي قَضَاء الْمَدِينَة النَّبَوِيَّة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ فَأَقَامَ بهَا نَحْو ثَلَاث سِنِين قَالَ الْحَافِظ شهَاب الدَّين ابْن حجي كَانَ مُحدث الديار المصرية انْتَهَت إِلَيْهِ معرفَة علم الحَدِيث وَكتب وَجمع وصنف وَخرج أَحَادِيث الْإِحْيَاء وَولي بِالْقَاهِرَةِ مشيخة الحَدِيث بعدة مَوَاضِع ثمَّ علت سنة ودرس بِالْقَاهِرَةِ بالفاضلية وَغَيرهَا وَكَانَ حسن الْوَجْه والشبيه وَقَالَ صَاحبه الْحَافِظ شهَاب الدَّين ابْن حجر أمتع الله بِبَقَائِهِ صَار المنظور إِلَيْهِ فِي هَذَا الْفَنّ وَقد وَصفه بحافظ الْعَصْر الشَّيْخ جمال الدَّين الْإِسْنَوِيّ ذكره ذَلِك فِي الطَّبَقَات فِي تَرْجَمَة ابْن سيد النَّاس وَفِي الْمُهِمَّات أَيْضا وَكَانَ شُيُوخ الْعَصْر يبالغون فِي الثَّنَاء عَلَيْهِ بالمعرفة كالسبكي