١/ ١١٠

وَفَاته قَالَ أَبُو إِسْحَاق فِي الطَّبَقَات صنف كتابا حسنا فِي أدب الْقَضَاء انْتهى وَالْكتاب الْمَذْكُور مُجَلد ضخم

٥٦ - زَكَرِيَّا بن أَحْمد بن يحيى بن مُوسَى القَاضِي أَبُو يحيى الْبَلْخِي ولي قَضَاء دمشق أَيَّام المقتدر وَكَانَ من كبار الشَّافِعِيَّة وَأَصْحَاب الْوُجُوه وَله اختيارات غَرِيبَة ذكره المطوعي فِي كِتَابه الْمَذْهَب وَقَالَ فَارق وَطنه لأجل الدَّين وَمسح عرض الأَرْض وسافر إِلَى أقاصي الدُّنْيَا فِي طلب الْفِقْه وَكَانَ حسن الْبَيَان فِي النّظر عذب اللِّسَان فِي الجدل توفّي بِدِمَشْق فِي شهر ربيع الأول وَقيل الآخر سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة نقل عَنهُ الرَّافِعِيّ فِي مَوَاقِيت الصَّلَاة وَفِي تَعْجِيل الزَّكَاة فِيمَا لَو مَاتَ الْمِسْكِين هَل للْمَالِك أَن يسْتَحْلف ورثته أَنهم لَا يعلمُونَ أَنَّهَا مُعجلَة وَفِي الصَّوْم أَنه يشْتَرط التبييت فِي النَّقْل وَفِي النِّكَاح فِي الْكَلَام على الْوَلِيّ

٥٧ - عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن وَاصل بن مَيْمُون الإِمَام أَبُو بكر بن زِيَاد