١/ ٢٧٠

٢٣٦ - عَليّ بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْحسن الْعَبدَرِي من بني عبد الدَّار تفقه على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وصنف كتابا سَمَّاهُ الْكِفَايَة قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ وبرع فِي الْفِقْه وَصَارَ أحد الْأَئِمَّة الوجيهين وَكَانَ جميل المنظر حميد الْأَثر وَقَالَ الذَّهَبِيّ كَانَ من كبار الشَّافِعِيَّة وصنف فِي الْمَذْهَب وَالْخلاف كتبا وَكَانَ دينا حسن الطَّرِيقَة سمع من القَاضِي أبي الطّيب والمارودي وَغَيرهمَا توفّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة نقل عَنهُ فِي الرَّوْضَة فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع أَحدهَا الْقطع بِتَحْرِيم ضبة الذَّهَب وَالثَّانِي عدم نبش الْمَيِّت إِذا بلغ مآل نَفسه وَالثَّالِث أَنه ذهب إِلَى أَن الْأُضْحِية لَا يُؤمر بهَا الْحَاج بمنى ثمَّ رد عَلَيْهِ النَّوَوِيّ فِي الثَّالِث

٢٣٧ - مُحَمَّد بن عَليّ بن حَامِد أَبُو بكر الشَّاشِي شيخ الشَّافِعِيَّة وَصَاحب الطَّرِيقَة