طبقات المفسرين للأدنه وي

ولي الْقَضَاء بِبِلَاد كَثِيرَة ودرس بِالْبَصْرَةِ وبغداد سِنِين

وَمن تصانيفه الْحَاوِي فِي الْفِقْه وَالتَّفْسِير لِلْقُرْآنِ وَسَماهُ النكت المصونة مؤلف ضخم الحجم وَالْأَحْكَام السُّلْطَانِيَّة وأدب الدُّنْيَا وَالدّين والإقناع فِي الْفِقْه وقانون الوزارة وسياسة الْملك وَغير ذَلِك

روى عَن الْحسن بن عَليّ الجيلي وَغَيره وَعنهُ الْخَطِيب وَوَثَّقَهُ وَآخر من روى عَنهُ أَبُو الْعِزّ بن كادش

واتهم بالاعتزال

قَالَ ابْن السُّبْكِيّ وَالصَّحِيح أَنه لَيْسَ معتزليا وَلكنه يَقُول بِالْقدرِ فَقَط وَهِي البلية الَّتِي غلبت على أهل الْبَصْرَة

وَقد كَانَت وَفَاته فِي شهر ربيع الأول سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة عَن سِتّ وَثَمَانِينَ

كَذَا فِي وفيات ابْن خلكان