التمذهب – دراسة نظرية نقدية

ويقولُ ابنُ فارسٍ: "التاءُ والباءُ والعين أصلٌ واحدٌ لا يشذُّ عنه مِن البابِ شيءٌ، وهو التُّلُوّ والقفْو" (١).

ويقولُ الجوهريُّ: "تتبَّعْتُ الشيءَ تتبُّعًا، أيْ: تطلَّبْتُه مُتَتَبِّعًا له" (٢).

ومِنْ إطلاقاتِ هذا المعنى:

الأول: التُّبُّعُ: وهو الظلُّ (٣)؛ لأنَّه تابع أبدًا للشخصِ (٤)، وعلّل ابنُ دريد (٥) تسميةَ الظلِّ بالتُّبُّع؛ بانَّه يتبعُ الشمسَ (٦).

الثاني: التَّبِيْعُ: وهو ولدُ البقرة إذا تَبعَ أمَّه (٧).