الطبقة الرابعة: أصحابُ التخريجِ من المقلِّدين (١).
ومثَّلَ ابنُ كمال لهذه الطبقة بالرازي وأمثالِه؛ فإنَّهم لا يقدرون على الاجتهادِ أصلًا، لكنَّهم؛ لإحاطتِهم بالأصولِ، وضبطهم للمآخذِ يقدرون على تفصيلِ قولٍ مجملٍ ذي وجهين، وحُكمٍ مُبْهَم (٢) محتملٍ لأمرين، منقولٍ عن صاحبِ المذهب، أو عن واحدٍ مِنْ أصحابِه المجتهدين، برأيهم ونَظَرِهم في الأصولِ وَالمقايسة على أمثالِه ونظرائه مِن الفروعِ، وقولُ بعضِ الحنفيةِ: "كذا في تخريجِ الكرخي، وتخريجِ الرازي"، مِنْ هذا القبيلِ (٣).
الطبقة الخامسة: أصحابُ الترجيحِ مِن المقلِّدين (٤).
ومثَّلَ ابنُ كمال لهذه الطبقةِ بأبي الحسين القدوري وصاحب الهداية (٥)، وأمثالِهما، وشَأْنُهم تفضيلُ بعضِ الرواياتِ على بعضٍ، بقولِهم: هذا أولى (٦)، وهذا أصحُّ روايةً، وهذا أرفق للناسِ (٧).
الطبقة السادسة: المقلِّدون القادرون على التمييزِ بين الأقوى والقوي