القسطاس في علم العروض

فالحاصل أن بين ساكني سببيه، بعد ما عُصب، معاقبةً.

فإسقاط الأول يسمَّى عقلاً. وإسقاط الثاني يسمَّى نقصاً.

والرابع: المقطوف. والقَطْف: الحذف بعد العصب، حتى يصير مَفاعِلْ، ويردّ إلى فَعُولُنْ.

والخامس: الأعضب. والعَضْبُ: أن تخرم سالماً، فيصير فاعَلَتُنْ. ويردّ إلى مُفْتعِلُنْ.