فقه العبادات على المذهب الحنفي

جـ - الإحصار داخل مكة:

إن فاته الوقوف بعرفة وطواف الركن فهو محصر يتحلل بدم، أما إن استطاع فعل أحد الركنين فليس محصراً، لأنه إن أدرك وقوف عرفات فقد أدرك الحج لقوله ﷺ: (الحج عرفة) وإن أدرك الطواف يتحلل بعمرة وعليه قضاء الحج.