موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

٩٧٧

٩٧٣ - قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشارٍ، قَالَ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: ثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَزَعَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: إِنِّي أريدُ أَنْ آتِيَ بَيْتَ المقْدِسِ وَطُورَ سِينِينَ. فَقَالَ: لَا تَأتِ طُورَ سِينِينَ، مَا تُرِيدُونَ أَنْ تَدَعُوا أَثَرَ نَبِيٍّ إِلَّا وَطِئْتُمُوهُ. قَالَ قَتَادَةُ: ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾ مَسْجِدُ مُوسَى ﷺ. (٢٣٨)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= والصواب من القول في ذلك عندنا قول من قال: ﴿وَالتِّينِ﴾ هو التين الذي يؤكل، ﴿وَالزَّيْتُونِ﴾ هو الزيتون الذي يعصر منه الزيت؛ لأن ذلك هو المعروف عند العوب، ولا يعرف جبل يسمى تينا، ولا جبل يقال له: زيتون، إلا أن يقول قائل: أقسم ربنا جل ثناؤه بـ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ والمراد من الكلام: القسم بمنابت التين، ومنابت الزيتون، فيكون ذلك مذهبًا، وإن لم يكن على صحة ذلك أنه كذلك دلالة في ظاهر التنزيل، ولا من قول من لا يجوز خلافه؛ لأن دمشق بها منابت التين، وبيت المقدس منابت الزيتون.
وقال ابن رجب في "فضائل الشام" (ص ١٢٤ - ١٢٥):
ولا ريب أن لفظ القرآن يدل صريحًا على التين والزيتون المأكولين، كما قاله ابن عباس ومجاهد وغيرهما، ولكنه قد يدل على مكانهما من الأرض بدليل أنهما قرنا بمكانين شريفين وهما الطور والبلد الأمين، وهذه البقاع هي أشرف بقاع الأرض، ومنها ظهرت النبوات العظيمة، والشراح المتبعة، فعامة أنبياء بني إسرائيل كانوا من الشام، وهي أرض التين والزيتون، ومنها ظهرت نبوة عيسى ﵇، وطور سيناء كلمه اللَّه منه، والبلد الأمين فمنه ابتدئ الوحي وانزاله على محمد ﷺ، وهذه النبوات الثلاث هي أعظم النبوات والشرائح.
ونظير ذلك ما ذكر في التوراة من قوله: "جاء اللَّه من طور سيناء، وأشرق من ساعير، واستعلن من جبال فاران". وساعير: هي أرض بيت المقدس وما حوله، وجبال فاران: مكة.
فمن قال من المفسرين: إن التين والزيتون هما المأكولان. فقوله صحيح؛ باعتبار دلالة التين والزيتون على بقاعهما من الأرض، فإن أرض الشام هي أرض التين والزيتون غالبًا، ومن قال: ﴿وَالتِّينِ﴾ دمشق ﴿وَالزَّيْتُونِ﴾ بيت المقدس وفلسطين، فقوله صحيح باعتبار دمشق وما حولها هي بلاد التين غالبًا، وفلسطين وبيت المقدس هي بلاد الزيتون غالبًا، ومن قال: المراد جبل دمشق وجبل بيت المقدس، فالجبل من جملة أرض التين والزيتون. ومن قال: مسجد دمشق ومسجد بيت المقدس، فهذان المسجدان هما أشرف بقاع أرض الشام.

(٢٣٨) "إسناده حسن" ↩︎