موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

٧١٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= أميل. اهـ.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٤٤): رواه البزار، وفيه عبد اللَّه بن إبراهيم الغفاري وهو ضعيف، وأيضًا عبد الرحمن بن زيد ضعيف كما قال الحافظ.
ورواه الخطيب البغدادي من طريق أخرى فقال في "تاريخه" (٥/ ٤٤٥): أخبرناه الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا إسماعيل بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ما مررت بسماء إلا رأيت فيها مكتوبًا: محمد رسول اللَّه، أبو بكر الصديق". ولم أقف لإسماعيل بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد على ترجمة.
وأخرجه ابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (٨٤)، وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/ ٢٠٢)، كلاهما من طريق إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد به.
قال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٦١٠): ثم سكت الخطيب عن هذا وهو أيضًا باطل، وما أدري من يغش فيه، فإن هؤلاء ثقات. اهـ.
وقد أخرجه ابن شاهين، وعنه ابن عساكر (وسمى إبراهيم بن حماد) فيترجح أن ذكر إسماعيل في إسناد الخطيب تصحيف، وصوابه إبراهيم، لهابراهيم بن حماد ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٦/ ٦١)، ونقل توثيقه عن الدارقطني، ويوسف القوس.
وخولف إبراهيم بن حماد، خالفه محمد بن عبد اللَّه بن يوسف المهري، فرواه عن الحسن بن عرفة، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد بنحوه، أخرجه الخطيب في "تاريخه" (٥/ ٤٤٤) وقال: هذا حديث غريب من رواية الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، ومن رواية أبي معاوية، عن الأعمش، تفرد بروايته محمد بن عبد اللَّه المهري إن كان محفوظًا عنه عن الحسن بن عرفة، ونراه غلطًا.
والحديث استنكره الذهبي في "الميزان" (٣/ ٦٠٩) في ترجمة محمد بن عبد اللَّه، وقال: وثقه الخطيب، ولكن روى له خبرًا باطلًا، وحكم بأنه تفرد عنه، وأنه غلط.
وأخرجه الحسن بن عرفة في "جزئه" (٦) قال: حدثنا عبد اللَّه بن إبراهيم الغفاري المدني، عن عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ليلة عرج بي إلى السماء، فما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمي مكتوبًا: محمد رسول اللَّه، وأبو بكر الصديق خلفي".
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٠٩٢)، وأبو يعلى (٦٦٠٧)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٩٠)، =