موسوعة صناعة الحلال

Subsections الذبيحة المغلصمة

• ٥٠٤) السؤال: من ذبح ذبيحة فرد الغلصمة إلى البدن؟
• ٥٠٥) السؤال: [ما حكم الذبيحة المغلصمة؟]
• ٥٠٦) السؤال: الغلصمة تكون لجهة الصدر، ولم يبق منها شيء لجهة الرأس؟
• ٥٠٧) السؤال: من ذبح فروجا وقطع الودجين وكل ما يتعلق بهما، إلا الحلقوم الذي فيه الغلصمة لم يقطع منه شيء، قال اللخمي على هذا: لا يكون شرطا في الذكاة على من أجاز الأكل، وإن كانت الغلصمة للأسفل.
• ٥٠٨) السؤال: سئل [عبد الحميد الصائغ] عن الشاة تذبح فتصير الغلصمة -وهي الجوزة، وتسمى العقدة- والحلقوم إلى البدن؛ فما اختيارك من الخلاف فيها؟ وعن أجوبة من شيوخنا الموتى: فيما أجابني به أبو القاسم بن محرز: الأظهر في المذهب أكل
• ٥٠٩) السؤال: لو انحازت الجوزة كلها للبدن، هل تؤكل أم لا؟
• ٥١٠) السؤال: رجل من عامة الناس عنده خروف، دخل ذات يوم عليه وجده طلب الحلال وتكاد روحه أن تزهق، صرخ ونادى على أحد من الناس يغيثه فلم يحضر إليه أحد، وخشي موت الخروف، أمسك السكين وحز رقبة الخروف فأنهر الدم، ثم أحضر جزارا ليقوم بعم
• ٥١١) السؤال: عندنا في السودان يشترطون في الذبح أن يكون خلف الخرزة -وهي النتوء البارز في حلقوم الذبيحة-، وإذا ذبح أحد بهيمة وفصل بين هذه الخرزة والرأس فالناس لا يأكلون ذبيحته؛ فما مدى صحة هذا الكلام؟
• ٥١٢) السؤال: جرت العادة عند بعض القبائل أنهم إذا ذبحوا الذبيحة ثم ذكر اسم الله وكل ما يلزم، يقولون: إذا لم تكن الحنجرة في الرأس فإن هذه الذبيحة تعتبر حراما أكلها، وإذا كانت الحنجرة رجعت