تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة

سُلَيْمَان غَيْرِي، وَعلمه الْبَسْمَلَة.

لَهُم:

روى أَبُو هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﵇ أَنه قَالَ إِخْبَارًا عَن ربه ﷿: " قسمت الصَّلَاة بيني وَبَين عَبدِي نِصْفَيْنِ "، فَلَو أَن الْبَسْمَلَة مِنْهَا كَانَ إِلَى إياك نستعين أَرْبَعَة نصفا وَتبقى اثْنَتَانِ وَنصف.

الدَّلِيل من الْمَعْقُول:

لنا:

إِجْمَاع الصَّحَابَة على جمع الْقُرْآن بَين الدفتين والبسملة تخطه بقلم الْوَحْي مَعَ التحريج من الزِّيَادَة وَالنَّقْص حَتَّى منعُوا من كتبه بالأعداد والأعلام على الْآي والسور، وَاتَّفَقُوا على أَن مَا بَين الدفتين قُرْآن، وَلَو قصد بإثباتها الفواتح ثبتَتْ بَين الْأَنْفَال وَالتَّوْبَة.