تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة

عَن ابْن شهَاب: لَو هلك عُثْمَان وَزيد فِي بعض الزَّمَان لهلك علم الْفَرَائِض، وَخلاف الصَّحَابَة ﵃ فِي الْفَرَائِض على ز أَقسَام (سَبْعَة) :

أ - (١) فَرَائض الصلب، ب - (٢) حكم الْعَوْل.

ج - (٣) الرَّد.، د - (٤) الْجدَّات.

هـ - (٥) الْجد.، و - (٦) الْوَلَاء.

ز - (٧) ذَوُو الْأَرْحَام.

وَمَتى اجْتمع عَليّ وَزيد على حكم، فَإِن تابعهما ابْن عَبَّاس خالفهما ابْن مَسْعُود وَبِالْعَكْسِ، وَرُبمَا اجْتمع عَليّ وَابْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس وَخَالفهُم زيد، وَإِذا اجْتمع ثَلَاثَة مِنْهُم على أصل فِي الْفَرَائِض فهم على ضَرْبَيْنِ: أَن يجتمعوا على أصل الْبَاب وفروعه كاجتماع عَليّ وَزيد وَابْن مَسْعُود على