موضح أوهام الجمع والتفريق

قَالَ الْخلال قَالَ ابْن أَبِي دَاوُد وَهَذَا أَبُو عُثْمَان رَضِيع عَبْد الْمَلِكِ بْن مَرْوَان هُوَ أَبُو عُثْمَان الطنبذي واسْمه مُسلم بْن يسَار وَقَالَ البلوطي قَالَ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد هَذَا أَبُو عُثْمَان الطنبذي قَبيلَة من الْيمن واسْمه مُسلم بْن يسَار وَإِنَّمَا أسقطوا عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ لِأَنَّهُ حَدثهمْ عَن مُسلم بْن يسَار وَلم يَكُونُوا يعْرفُونَ إِلَّا مُسلم بْن يسَار الْبَصْرِيّ فَقَالُوا لَهُ أَيْن سَمِعت مِنْهُ فَقَالَ بالأندلس فَقَالُوا ذَاك مَوضِع مَا ذكره مُسلم قطّ فضعفوه بِهَذَا السَّبَب وَإِلَّا فَهُوَ ثِقَة هَذَا الْمصْرِيّ من الْعَرَب والبصري مولى طَلْحَة الطلحات

٤٥٧ - ذكر مُسلم بْن أَبِي عِمْرَان الْأَسدي

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبَانٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلامِ يَقُولُونَ مَنْ أَحْسَنُ