موضح أوهام الجمع والتفريق

[] أَنه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَيُّ امْرِئٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضِيَاعًا فَلْيَدْفَعْهُ إِلَيَّ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى فَأَنَا وَلِيُّهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِلْعَصَبَةِ مَنْ كَانُوا قَالَ عباد أَو قَالَ للولاة من كَانُوا وَقَالَ عباد والولاة الْأَوْلِيَاء

٣٠٣ - ذكر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهْدي الْبَصْرِيّ

قد سقنا بعض حَدِيثه فِيمَا تقدم وَهُوَ أَبُو سَعِيد الَّذِي روى عَنهُ النُّعْمَان بْن عبد السَّلَام الْأَصْبَهَانِيّ وَلم يسمه وَلم ينْسبهُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يزداذ الْقَارِئُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بْنِ حَيَّانَ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ قَالَ حَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ﵁ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَلُومُ عَلَي الْعَجْزِ وَابْلُ مِنْ نَفْسِكَ الْجَهْدَ فَإِنْ غُلِبْتَ فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ قَالَ ابْن حَيَّان رَأَيْت فِي رِوَايَة مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شبيب هَذَا الحَدِيث حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد عَبْد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ فَذكره

٣٠٤ - ذكر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عبد الْملك الْحزَامِي الْمَدِينِيّ

أَخْبَرَنَا أَبُو عمر بن مهْدي حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ