موضح أوهام الجمع والتفريق

أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبُرْجُلانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أبي ليلى عَن عَليّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَتَصَدَّقَ بِجِلالِ الْبُدْنِ وَجُلُودِهَا وَأَنْ أعطي الجزاز مِنْ عِنْدِهِ

وَهُوَ أَبُو عِيسَى الْمَذْكُور فِي الحَدِيث الَّذِي أَخْبَرَنَاه أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيع حَدَّثَنَا مسعر عَن الحكم قَالَ قَالَ أَبُو عِيسَى لَا تمار صديقك وَلَا تمازحه قَالَ عبد الله قَالَ أبي يَعْنِي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ليلى أَبَا عِيسَى

٣٠٠ - ذكر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حُسَيْن الْمَكِّيّ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَوَيْهِ الْمَخْرَمِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حُسَيْن قَالَ أَتَيْتُ شَيْبَةَ بْنَ عُثْمَانَ فَقُلْتُ يَا أَبَا عُثْمَانَ يَزْعُمُ ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَلَمْ يُصَلِّ فِيهَا قَالَ بَلَى قَدْ صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَلْصَقَ بِهَا بَطْنَهُ وَظَهْرَهُ