موضح أوهام الجمع والتفريق

٢٧٩ - ذكر عَبْد اللَّهِ بْن الْمُبَارك الْمروزِي

حَدِيثه مَشْهُور كثير قد ذكرنَا بعضه فِي غير مَوضِع مِمَّا تقدم

وَهُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي الَّذِي روى عَنهُ رَبَاح بْن زيد الصَّنْعَانِيّ ومُحَمَّد بْن شُعَيْب بْن شَابُور الشَّامي أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْمُؤَدِّبُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن خَالِد حَدَّثَنَا رَبَاح حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن الخرساني قَالَ عبد الله قَالَ أبي يَعْنِي عَبْد اللَّهِ بْن الْمُبَارك عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ حميد الْأَعْرَج عَن مُجَاهِد قَالَ كَانَ طَعَام يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا ﵉ العشب وَإِن كَانَ ليبكي من خشيَة الله مَا لَو كَانَ النَّار على عَيْنَيْهِ تحرقه وَلَقَد كَانَت الدُّمُوع لتحدث مجْرى فِي وَجهه أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْبَرْقِ فَقَالَ مَخَارِيقُ بِأَيْدِي الْمَلائِكَةِ قَالَ ابْنُ