موضح أوهام الجمع والتفريق

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ هُوَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ كَانَ النَّبِيِّ ﷺ يَكْرَهُ الشِّكَالَ فِي الْخَيْلِ وَالشِّكَالُ أَنْ يَكُونَ الْفَرَسُ فِي رِجْلِهِ الْيُمْنَى بَيَاضٌ وَمِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى وَمِنْ يَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى

قَالَ الْخَطِيب قَالَ الْأَصْمَعِي إِذا ابْيَضَّتْ رجل الْفرس وَالْيَد الَّتِي من شقها قيل لَهُ شكال وَإِن ابْيَضَّتْ رجله من شقَّه الْأَيْمن وَيَده من شقَّه الْأَيْسَر قيل لَهُ شكال مُخَالف

قَالَ الْخَطِيب وَالتَّفْسِير الْمَذْكُور فِي حَدِيث سُفْيَان عَن سلم إِنَّمَا هُوَ الشكال الْمُخَالف

وَهُوَ عبد الله بْن يزِيد النَّخعِيّ الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن دعفر حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ